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古典园林一池三山布局传承千年 受古代神话影响

日期:2023-05-20 08:22浏览次数:

  夏教授介绍,中国古典园林的布局深受古代神话的影响。“古有昆仑山神话和东海仙山神话两大系统,其中的蓬莱、方丈、瀛洲三神山一直是历代权贵寻觅的仙境。秦始皇修建“兰池宫”时为追求仙境,就在园林中建造一池湖水,湖中三岛隐喻传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三神山。”这种布局可以丰富湖面层次,打破人们单调的视线,所以逐渐成为经典,为历代山水园林所用,至今传承了2000余年。

  “中国古典园林最讲究筑山理水。”夏教授说,山石景构筑了园林景观的骨架和基础,而水景是园林的脉络。

  夏教授介绍,就筑山而言,唐代之前的园林多用土筑,这样有利于植被生长,但经历风吹雨打,土山易毁。唐代以后的园林多用石山。而就理水而言,手法多种多样。夏教授举出“掩”、“隔”、“破”三种最主要的“理水”手法。以建筑和树木掩映曲折池岸的“掩”,可使水面格局更灵动;“隔”之法以堤、廊、桥、步石横隔水面,增加景深和空间层次;“破”主要用浮萍、藤蔓、石头驳岸,以造成“小而不显其小”的视野。

  如苏州的沧浪亭,拙政园的小沧浪,济南大明湖小沧浪亭等,题名和意境可追溯到“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”这句诗,表现文人出仕和归隐两种矛盾的处世心理。“拙政”二字取自晋代潘岳的《闲居赋》中的“灌园鬻蔬,供朝夕之膳……此亦拙者之为政也”,表达了士大夫处世矛盾心理。拙政园的远香堂和留听阁一个主嗅觉,一个主听觉,取名别致含蓄,同样深有韵味。可以说,中国古典园林与山水诗和山水画相生共长,同步发展的,它们有着共同的目标追求。

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